التأريخ الذي ذكرناه تأريخ ختام كاتب النسخة ، لا تأريخ مؤلف الأصل ولا خطه . وعليه فيحكم بصحة التأريخ المذكور واللّه العالم . 1424 السيد صالح الأردبيلي . . . - حدود 1319 هو السيد المير صالح بن السيد المير عبد الرحيم الموسوي الأردبيلي المعروف بالعطار فقيه ماهر وعالم بارع . كان في النجف الأشرف من تلاميذ العلامة السيد حسين الكوه‌كمري وغيره من أكابر علماء عصره ، وكتب من تقريرات أستاذه في الفقه مجلدين جليلين يدلان على مزيد خبرته ومدى اطلاعه ، وبعد تكميل نفسه عاد إلى أردبيل فقام فيها بالوظائف وصار من المراجع وحصل على سمعة وجاه واحترام إلى أن توفى في حدود ( 1319 ) ، ولما وصل خبر وفاته إلى النجف أقام له الحجة المرحوم المولى محمد الفاضل الشرابياني مجلس الفاتحة في غاية العزة والاناقة ، لكن ولده السيد إبراهيم كان في النجف يومذاك فبدل هو نفقات ذلك ومصروفاته ، وكانت سبعين تومانا ، وهذا المبلغ كبير للغاية يومذاك . عاد ولده إلى أردبيل فقام مقام والده في خدمة الشرع ونشر الاحكام والإمامة وغيرها ، وتوفى بعد والده بسنين ، وهو والد السيد هاشم الأردبيلي نزيل النجف الذي ذهب بصره في أواخر سنينه وتوفى في النجف عصر الثلاثاء 16 ذي الحجة ( 1370 ) وللمترجم له غير ما ذكر حواشي على رسالة عملية بخطه توجد عند السيد آغا التستري في النجف من فتواه فيها وجوب الاجتهاد عينا على من له الاستعداد من باب المقدميّة وله شرح على الرسائل أيضا كما ذكره حفيده السيد هاشم الأردبيلي ثم رأيت النسخة عند ولد السيد هاشم السيد أبى الفضل الأردبيلي المشتغل في النجف في 1387 : وهي تعليقات على حواشي الرسائل بقلمه الشريف بعنوان قوله قوله ثم دون تلك الحواشي تلميذه الفاضل الخطاط الشهير بميرزا محسن خوشنويس الأردبيلي في حياة أستاذه المحشي وفرغ من تدوينها في أواخر شعبان 1312 نقلا عن خطوط المحشي التي كانت متفرقة في معرض التلف واثنى على أستاذه المحشي ثناء جميلا .